PEDAGOGÍA: ¿CIENCIA, ARTE O AMBOS?

Por Lidia Valdenegro Fuentes

Educación General Básica

Pontificia Universidad Católica de Valparaíso

INTRODUCCIÓN

A lo largo de la historia hemos podido apreciar los esfuerzos del ser humano por definir todos aquellos aspectos trascendentales de su vida, como lo son las ciencias, las artes, la historia y la educación, entre otros. Sin embargo, ha existido una cierta facilidad para definir las ciencias empíricas, cosa que no sucede con las llamadas ciencias humanas, ya en el siglo XIX Dilthey intentaba, mediante la hermenéutica , establecer una ciencia subjetiva de las humanidades, según la cual los estudios humanos subjetivos deberían centrarse en una “realidad histórica – social – humana”.

Podemos deducir, entonces, la importancia de definir qué es la PEDAGOGÍA, en cuanto está relacionada con un aspecto tan esencial de la vida del ser humano, como lo es la educación, considerada esta como “toda ayuda que se brinda al niño para que actualice y para que realice, en grado creciente, su potencial de ser persona – es decir, su razón, su libertad y su lenguaje – y así se vaya emancipando cada día más, llegando a ser más razonable, más libre y más comunicativo” (Böhm, 2008: 24), postulo, entonces que la pedagogía es un arte, ya que así como el arte, se encuentra ligada a la producción, a la legitimación y a la institucionalización, los cuales son los factores inalienables del proceso educativo actual.

Sistema del Arte, sistema de Pedagogía

El sistema del arte basa su funcionamiento en tres aspectos esenciales, como podemos apreciar en el gráfico 1.

La producción está ligada al trabajo que realiza el artista con su obra, lo cual es el objeto de estudio de la historiografía del arte; la legitimación es definida como el valor de las obras de arte en el mercado, como una colección en forma de capital, tomando el arte un carácter de bien material; y por último la institucionalización, la cual considera que el arte se institucionaliza cuando la conservación y la transferencia se llevan a cabo mediante entidades o mejor dicho museos donde “los resultados del pasado constituyen un gigantesco stock de capital al cual los diferentes productores actuales de arte hacen sus empréstitos con el fin de crear, basándose en ellos, obras nuevas y suficientemente diferentes” (Sloterdijk, 2007: 194).

Así como el arte no puede prescindir de estas variables, podemos encontrar que las mismas se repiten en la pedagogía, la cual se encontraría en el centro de este sistema, dando paso a estudios que nos permitan establecer la relación entre los factores, en general este sistema de pedagogía, se encargaría del estudio de estos factores en relación a la educación. Por consiguiente los factores de sistema de la pedagogía quedarían definidos de la siguiente forma:






Producción:  Centrada en el proceso de enseñanza y aprendizaje. que se genera a partir del profesor, sus estudiantes y las diversas situaciones que emergen dentr y fuera de la escuela donde participan múltiples actores e influyen innumerables factores. O buen desde una concepción simplista se reduciría al producto de la relacion profesor - alumno, lo cual se cuede concebir desde dos vertientes, la naturalista, para la cual "el secreto de la buana educación consiste en el no educar. El educador sólo debe admirar al niño y observar, sin interferir, el milagro de la evolución natural del niño" (Ellen Key, The century of the child, en Böhm, 2008:24), dicha concepción sería para nada beneficiosa desde el punto de vista del docente, quien no tiene un rol definido dentro del proceso de enseñanza y aprendizaje, y por tanto pasa a ser un factor prescindible dentro de nuestro sistema.

Por otra parte podemos concebir la producción desde la vertiente del pensamiento pedagógico de la Escuela Nueva donde se considera, especialmente en los pensamientos de María Montessori, que "la meta del profesor debe ser ayudar al infante a ayudarse, el niño debe estar libre, moverse y experimentar en el ambiente, el papel del adulto es únicamente señalar las directrices, las que tienen un papel fundamental, puesto que debe transmitir conocimientos y formar a los estudiantes" (Martínez, 2002). Desde esta perspectiva centramos la producción en dos agentes que se encuentran inalienables, profesor y estudiante.

Legitimación: El resultado del proceso de producción se encuentra sometido constantemente a legitimación, así como las obras son tasadas o avaluadas en el mercado, el aprendizaje obtenido también es, de cierta manera, avaluado en el mercado por los sistemas de medición de la calidad de la educación (SIMCE), o PSU y otros que están orientados a evaluar a los docentes (Evaluación de desempeño docente, Programa Inicia, para evaluación de la formación inicial docente, entre otros), incluso a nivel macro el proceso acreditación al que están sometidas las diversas universidades, con el fin de posicionar sus servicios dentro del amplio mercado de producción de profesionales, en nuestro país.
Por último tenemos la institucionalización, la cual considero es el más explicito de los factores incidentes en el sistema de pedagogía propuesto, ya que para poder llevar a cabo el proceso de conservación y transferencia de los aprendizajes, es imprescindible concurrir a los templos del saber, como lo son las diversas instituciones educacionales (llámese escuelas, institutos profesionales, liceos, universidades, etc.).
 
LA PEDAGOGÍA ES CIENCIA

“Es la ciencia que tiene como objeto de estudio a la formación y estudia a la educación como fenómeno típicamente social y específicamente humano”.
Obviamente llama la atención en esta definición el carácter de ciencia que se le otorga a la pedagogía, como señala Wilhelm Flitner en su Manual de pedagogía general “ha surgido en nuestra sociedad la necesidad de adquirir un conocimiento sobre la educación más amplio y más exacto que el conocimiento que el individuo aislado puede lograr” (1972:10) y que otra disciplina nos puede otorgar ese conocimiento acabado que define Flitner, sino la ciencia.
De los momentos de necesidad surge la creatividad del ser humano para resolver situaciones que lo inquietan y de la misma creatividad nace la ciencia pedagógica, que va de la mano con la investigación positiva que, según Flitner trabaja de acuerdo con el principio de la división del trabajo y de la acumulación de datos (Manual de pedagogía general, 1972:10), sin embargo no deja de lado sus inicios, avanza de la mano del diálogo, ya implementado en la antigüedad clásica por Sócrates quien incitaba a sus discípulos mediante la dialéctica y la mayéutica, técnicas que “despertaban y estimulaban la búsqueda personal y la verdad, el pensamiento propio y la escucha de la voz interior” (Gadotti, Moacir, 2002:19).
A medida que se desarrolla la historia de la humanidad, múltiples han sido los aportes de grandes pensadores como Comenius, Rosseau, Comte, Makarenko, Dewey, entre otros, cuyas teorías poseen un valor innegable en la configuración de la pedagogía como ciencia de la educación, y esta a su vez como ciencia de hechos al relacionar el saber positivo, generado por la observación científica con la reflexión pedagógica propiamente tal, según Flitner “La forma de la ciencia pedagógica será, por consiguiente, la de un conocimiento dialéctico . La discusión sobre la verdadera educación, que de hecho se va realizando en el seno mismo de la praxis de todos los establecimientos educativos, deberá llegar a un entendimiento comprensivo y metódicamente ordenado” (Flitner, 1972:18)
Sin el afán de desviar el tema, no puedo dejar de pensar en que como todos aquellos artistas que concurren a los museos, intentando buscar en las clásicas obras inspiración para la creación de obras nuevas y originales, me encuentro en este minuto hurgando entre los libros con el fin de construir una concepción de pedagogía lo suficientemente moderna y particular, tanto como para que no parezca sacada de las obras de los grandes filósofos de la historia.
En el intento de avalar mis postulados he encontrado que la concepción de pedagogía como ciencia se encuentra tan arraigada dentro de las altas esferas intelectuales y en cambio al detenerme por un segundo en el lugar en que realmente debería concebirse la pedagogía de esta forma, es decir la escuela, la pedagogía se encuentra reducida, asunto que por lo demás como señala Loreto Nervi (2007:35) es “especialmente dañino y paralizante para una necesaria conceptualización de la profesión docente en tiempos de urgentes demandas de mejoramiento de la calidad de los procesos educativos”.
Citando a Durkheim, en García de la Hoz (1968:41) “He aquí dos grupos de problemas a los cuales no se les puede poner en duda su carácter de científico. Los unos se refieren a la génesis, los otros al funcionamiento de los sistemas de educación. En todas estas investigaciones se trata simplemente de describir cosas presentes o pasadas, o de buscar causas o determinar los efectos. Constituyen una ciencia: he aquí lo que es, o más bien será la ciencia de la educación”. Considero que las palabras de Durkheim son lapidarias y cierran las puertas para cualquier otra concepción de pedagogía que no sea la de pedagogía como ciencia.
CONCLUSIÓN
La pedagogía es ciencia y es arte, ciencia porque se encuentra vinculada a un método descriptivo, en el cual se considera la descripción objetiva de los hechos, sin embargo, es obvio que los elementos o factores del sistema del arte los podemos encontrar en la pedagogía, aunque muchos considerarían que dichos factores se acercan más aun sistema educativo, creo en la homologación de dichos prismas de la concepción del arte como sistema bancario, en un sistema de pedagogía.
No podemos olvidar que la pedagogía se encuentra intrínsecamente ligada a la filosofía, puesto que, el filosofar sobre la práctica educativa in situ, constituirá la forma prima de esta ciencia, como no ser arte si la filosofía es arte, arte del pensar, arte del amar la sabiduría que emerge de las relaciones que se establecen entre un ser posicionado en la inmensidad del universo en un tiempo y espacio determinado, dicha sabiduría mana de la creatividad de la mente humana con el fin de resolver las diversas situaciones que se presentan en la cotidianeidad y se materializa mediante las acciones que el ser humano emprende, guiado por sus convicciones, por sus pensamientos más profundos, por sus ideales para abrirse paso en la inmensidad de la vida.
BIBLIOGRAFÍA
•Böhm, Winfried - Schiefelbein, Ernesto, "Repensar la educación, diez preguntas para mejorara la docencia", Editorial Andrés Bello, Santiago, Chile, 2008.
•Flitner, Wilhelm, "Manual de pedagogía general", Editorial Herder, Barcelona, España, 1972
•Gadotti, Moacir, "Historia de las ideas pedagógicas", Editorial Siglo XXI, Sao Paulo, Brasil, 2002
•García de la Hoz, Victor, "Principios de Pedagogía sistemática", Ediciones Rialp S.A. Madrid, España, 1968
•Martínez, José Antonio, Principios del Método Montessori, en Espacio Logopédico.
•Microsoft ® Encarta ® 2009. © 1993-2008 Microsoft Corporation.
•Nervi Haltenhoff, María Loreto, "¿Existe la pedagogía? Hacía una construcción del saber pedagógico", Editorial Universitaria, Santiago, Chile, 2007
•Sloterdijk, Peter, "Colère et temps", Libella – Maren Sell Èditions, París, Francia, 2007